保晚齋集：

서명응(徐命膺, 1716-1787)의 시문집이다. 본관은 달성이고 자는 군수君受이며 이조판서 종옥宗玉의 아들이자 영의정 명선命善의 동생이다. 호인 보만재保晩齋는 정조가 하사한 것이다. 1754년(영조 30) 증광문과에 병과로 급제하여 부제학ㆍ이조판서ㆍ대제학 등을 지냈다. 정조의 동궁 시절 빈객賓客으로 초치되었고, 북학파의 비조鼻祖로 알려져 있다. 시호는 문정文靖이다. 권1 사辭 3편ㆍ악가樂歌 3편ㆍ시 96편, 권2 시 53편, 권3 소차疏箚 5편, 권4 소차疏箚 7편, 권5 소차疏箚 18편ㆍ계啓 3편, 권6 서書 15편, 권7 서序 28편, 권8 기記 28편, 권9 제발題跋 11편ㆍ잡저 13편[陳奏文ㆍ諭湖西士民文ㆍ科擧議ㆍ新法渾天圖說ㆍ井田說ㆍ雜說ㆍ崔繼成傳ㆍ安光洙傳ㆍ吳益昌傳ㆍ天眷頌ㆍ三硯銘ㆍ鳩杖銘ㆍ自題六十歲眞ㆍ懷齋朴公畵像讚], 권10 옥책문玉冊文 3편ㆍ죽책문竹冊文 2편ㆍ반교문頒敎文 5편ㆍ전문箋文 6편ㆍ상량문 4편ㆍ제문 26편, 권11 비碑 7편ㆍ묘갈 8편, 권12 묘표 5편ㆍ묘지 12편, 권13 행장 1편, 권14 행장 2편, 권15 시장諡狀 5편, 권16 여측편蠡測篇 등이 실려 있다. ｢친임관예악가親臨觀刈樂歌｣ 등 악가는 궁중의식에 사용되던 것이다. 시에는 화제畵題를 대상으로 한 것이 있고, 『노자』ㆍ『재인전梓人傳』ㆍ『도경道經』 등을 읽은 감회를 읊은 것이 있으며, ｢용산정사龍山精舍｣ㆍ｢서호십경西湖十經｣ 등의 제영시도 있다. 소疏는 대부분 사직을 청하는 것이고, 정언으로 있을 때 올린 ｢진치법서陳治法書｣에서는 정치의 원리를 분예지奮睿志라는 일강一綱과 명강학明講學ㆍ무성실務誠實ㆍ계일욕戒逸慾ㆍ회청납恢聽納[이상 本體]ㆍ정사전正祀典ㆍ흥학교興學校ㆍ개공거改貢擧ㆍ장무략壯武略[이상 用] 등의 팔목八目으로 설정하여 본체가 용用보다 우선함을 설명하고 있으며, ｢청침기우제친행지명차請寢祈雨祭親行之命箚｣는 기우제와 관련한 것이다. 또 대사성으로 있으면서 올린 ｢진관학폐막변통소陳館學弊瘼變通疏｣는 성균관과 사학四學의 운영난을 시정하기 위한 방책이고, 대사헌으로 올린 ｢진기영편차進祈永篇箚｣에서는 노년인 영조가 정사를 등한하게 할 것을 염려하여 치법治法의 방책을 동정動靜ㆍ청납聽納ㆍ현능賢能ㆍ명실名實ㆍ유일遺逸ㆍ상벌賞罰ㆍ조령條令 등 9칙으로 세분하여 시행할 것을 청한 상소이다. 서書는 이휘중李徽中ㆍ남유용南有容ㆍ황경원黃景源ㆍ홍낙명洪樂命 등과 왕래한 것이고 서序중 ｢신법혼천도서新法渾天圖序｣와 잡저의 ｢신법혼천도설｣에서는 문광도文光道가 예전부터 서운관에 전해오던 개천도蓋天圖의 결점을 보완하여 신법혼천도를 제작한 전말을 기록하고 있으며, ｢본사서本史序｣에서는 천하의 대본인 농정農政에 대한 제가의 견해를 모아 서술한 것이다. 또 ｢북학의서北學議序｣는 박제가朴齊家의 『북학의󰡕에 관한 서문이다. 잡저의 ｢유호서사민문｣은 예전에 대리청정을 반대했던 정후겸鄭厚謙ㆍ홍인한洪麟漢 등의 죄상을 공포하면서 충청도민의 마음을 진무하는 내용이고, 기記에는 백두산 유기遊記가, 제문에는 의흥義興ㆍ경강京江ㆍ평양 등지의 기우문이 포함되어 있으며, 행장에는 영조대왕의 행장이 실려 있다. ｢여측편｣은 1761년(영조 37) 태극ㆍ음양오행 등의 역리易理 및 사단칠정 등의 이기설理氣說ㆍ천문과 일기 등의 자연현상을 비롯하여 음율ㆍ진법陳法ㆍ시문작법詩文作法 등에 관한 생각을 정리한 것이다. 아들인 형수瀅修ㆍ호수浩修와 손자 유구有榘 등이 편집했다. 권두에 1782년(정조 6) 징고徵稿할 당시 하사된 정지검鄭志儉이 쓴 정조의 어제시와 1782년 이복원李福源의 서문이 있고, 권말에 1838년(헌종 4) 서유거徐有榘의 발문이 있다. 『보만재총서』에 대해서는 우리 동쪽에 400여년간 이런 거편巨篇이 없었다는 정조의 평이 있다.