Zheng Ti Zhuan Xing Yu Kong Jian Zhen Zha2020

自序 道者理也。不明理。焉修道。故欲修道。必先明理。明理之法無他。全在有疑必問而已。惜乎世人。皆恥下問。以故愈疑愈迷。迷而不悟。離道遠矣。夫本道自開普渡以來。原子。不為不多。然而求其能明理修道者。則又寥若晨星。此何故。是皆由於有疑不問。問而不能領悟之故也。余因有鑒於斯。乃有疑問解答之作。是書共分上下兩卷。卷上為删增修改者。卷下為擴充說明者。每題解答時。釋義則力求簡明。言詞則力求淺近。此百餘題。雖不敢言盡美盡善。然而粗理俱備。或可作為參考之用。總而言之。余之目的。使修道者觀此。澈悟真理。而為進修之指南。慕道者閱之。疑釋理明。而作求道之門徑。人人若能照言實行。縱不能登峰造極。亦可消夙世冤愆。齊脫苦海。共登覺路。是余之厚望焉。 當在 中華民國二十六年歲次丁丑春三月朔日 南屏道濟序於張氏佛堂中 序一 蓋聞先天大道。乃一貫真傳。綜合三教聖人之教義,而作救世之寶筏。只以人心不古。世風衰頹。以致釀成空前之浩劫。生靈因之而塗炭。是以 上帝綸發好生之德。不忍善惡混淆。玉石俱焚。特降大道於東魯。闡揚一貫之奧義。重現中天。復生真儒。提倡神道。宣示正宗。砥柱中流。挽狂瀾於既倒。暮鼓晨鐘。整綱倫之已墜。期得喚醒愚迷。驟變頹風。將見化行俗美。堯舜復興於今日。物阜民康。大同再現于末世。無奈世人執迷不悟。蔽於物慾,競尚名利。鬥知弄巧。及至今日。愈趨愈下。滔滔者天下皆是。古道德蕩然無存。人類前途。何堪設想。若不早為救拯。則億萬生靈。將盡墜苦淵。惡濁社會。永無澄清。唯大道真理。隱微難測。吾人聞之。妙理固難洞悉。大意亦不明了。甚至誤認大道為異端。真理為迷信。區區淺見。疑惑叢生。雖孔孟再世。佛老重生。亦難促其猛醒。今吾 活佛師尊。洞達此情。慈悲為懷,特將一貫道中各項疑問。分別出題。命廷棟等八人。分別解答。加以整理。復經 師尊。降鸞修正。並由 活佛師尊自答十餘題。共為六十題。統歸上卷。其餘六十題。全由師尊降筆自答。統歸下卷。書越數月。始克成帙。顏曰一貫道疑問解答。所有一貫道之內容。如三聖之教義。入道求修之手續。及得道之效用。均有詳細之解答。閱者皆可一目瞭然。誠先天大道之秘解。覺世民之聖傳也。書成 師尊復命作序。以敘始末。惟廷棟自愧學識淺薄。文詞粗陋。尚望海內高明。不吝指教為幸。是為序。 中華民國二十六年歲次丁丑桃月郭廷棟序於琴岡公共佛堂 序二 竊以世風不古。道德淪亡。禮義喪失。綱常泯滅。以致人心鬼域。狡詰百出。甚至此軋彼傾。爾詐我虞。鉤心鬥角。互相陷害。人心如此。社會尚堪問乎。加以學校造士。偏重科學。忽於德育。往往以固有之美德。目為腐舊。醉心歐化。競尚維新。鬥智弄巧。無非聲色貨利。忠孝節義。久已蕩然無存。社會相沿成習。人人喪失本真。世風因之愈衰。人心隨之愈下。福國利民之法。多不講求。窮兵黷武之術。俞趨愈烈。釀成世界之大戰。造成空前之浩劫。言念及此。不寒而慄。然 上天既以好生為德。玉石曷能俱焚。人類究有善惡。神佛豈能不救。故一貫天道。應運而降。降道所以普救善良。降劫所以網羅惡孽。道劫兩途。惟人自擇。而復自尋耳。故凡入道者。經師點傳。若能抱道奉行。自可了脫生死。然必須內外兼修。始克有濟,內修者修心立命也。外修者度人化善也。凡欲修己化人,應先認清性命根源。道之理解。庶不致盲人瞎馬。無所適從。否則道體不明。性理不解。修己因無從進階。勸善亦多茫然。是以 活佛師尊有鑒及斯。督同善信。共著是書。顏曰一貫道疑問解答。所有答問各節。多為 師尊降筆著述。間有徒眾各自解答。彙輯成篇。分為二卷。時閱數月。始克完成。其書言淺意賅。包羅萬有。寓乎天地造化之機。陰陽消長之理。三教妙諦。道中儀規。以及修養功夫。返本階梯。有疑悉解。有問皆答。誠修道之金鑑、還原之寶筏也。凡我道眾。自當人手一書。旦夕研悟。對於道之理解。久之不難洞悉。而有志求修之人。尤當潛心參閱。時切琢磨。俾能收攝意志。求其放心。惡者易善。愚者化賢。推而廣之。普渡眾緣。庶幾挽回天心。消彌劫運。太古遺風。不難再現於今日矣。今逢法會圓滿。巨著完成。 師尊命序以光盛典。唯自慚簡陋不文。深恐貽笑大雅。祇緣師命難違。爰綴數語。勉附驥尾。以誌不忘云爾。 丁丑季春 上浣燕北張寰影序於琴島韋齋 序三 粤稽太古之時。人心淳厚。無善無惡。渾然天真。自無道與教之可言。迨夫有巢燧人而後,人類始漸暴戾。漸生鬥爭。繼以世風之演進。人事之變遷。久之人心趨向物欲。競尚狡猾。泰牛喪失本性。惟所恃者禮教之約束。道德之維繫。尚知有所顧忌。不致迷昧太深耳。降至近世。世道愈衰。人心愈下。罪重惡極。未有甚於斯時者。以致上干 天怒。劫煞頻仍。須知劫由人造。道應劫降。故非道不足以濟世。非教不足以化民。以是諸道同興。宗教林立。雖各盡勸善之天職。究非一貫之真傳。真偽莫辨。隱顯不明。真道雖云降世。究未詳其理解。悉其顛末。甚至目為邪途。認作異端。疑竇叢生。畏首畏尾。此間道運所使然。亦真道難行之見端也,吾道 活佛師尊。慈悲渡世。闡先天之真理。一貫之正宗以期挽回原子。同登覺路。促醒世人。共出迷津。爰於丙子季秋降壇垂訓。著有一貫道疑問解答一書。每週命題數道。使徒眾答對。共為四十六題。始而降鸞批改。繼而增加目條。統計為數已達百有二十。彙集成册。關於一貫之闡明。三教之真理。以及宗旨規戒工夫行持。何謂正道。何謂異端。種種要點。無不指示清晰。其詞淺而旨深。言簡而意賅。如有識時之士。果欲超脫苦海。直達彼岸。應以是書作入道之門徑。返本之階梯。修心立命。築基於此。願我有緣普信。得是書而誦讀受持者。務要沉心參閱。輾轉流傳。以證無上大道。圓成正果。是則嘉儒所馨香禱祝者也。 中華民國二十六年歲次丁丑仲春 陳嘉儒序於琴島寄盧 序四 慨夫世衰道微。倫常崩潰。人心險惡。爾詐我虞。芸芸眾生。蔽於物慾。而不知醒。茫茫苦海。迷戀名利。誰肯回頭。晚近物質文明之世。競尚機邪變詐之風。雖有文人學士。强欲移風轉俗。而又執於偏見。甚至禮佛者。溺於福報。執著色相。不思皈依大乘。見性明心。學儒者。咿唔吟詠。弄墨舞文。鮮知明德親民。執中貫一。修道者。專攻吐納採補。揠苗助長。安思壽考延齡。昧於無極真理。加以旁門左道。淆惑聽聞。無怪一談修道。即貽笑於下士也。故 明明上帝悲憫世人。垂降先天大道。一貫真傳。人神合一。飛鸞宣化。重明三教之經典。闡發收圓之玄機。崇正黜邪。納民正軌。以冀屠者棄刀。成聖成佛。迷子知醒。早登覺岸。何期惡者謗為迷信。善者認為左旁。乾坤道家。苦口勸來。方欣黃粱夢醒。略悟迷津。然而門徑未凝。轉又疑竇叢生。或視為玄渺。或興味索然。是以我道 活佛師尊。為啟發愚蒙解釋羣疑起見。每週降壇命題。分令眾徒解答。共為四十有六題。所有其中錯記,當經降鸞批改。嗣後又經 活佛師尊自答七十四題。分為上下兩卷。積成巨帙,舉凡天地之造化。陰陽之消長。五行之生剋。三教之理解。道內之規範。道外之解疑。三天之奥理。三曹之渡化。包羅萬有。巨細靡遺。顏曰一貫道疑問解答。讀之誠修道者之圭臬。登聖域之捷徑也。旭虛度而立。雖生中土。慶得人身。惟恨聞道之已晚。迷昧之益深。幸逢三期法會。獲聞先天大道。又蒙 師尊不棄。賜列門牆。庶幾已往之過惡。得懺悔於將來矣。自愧一貫後學。道淺功鮮。茲值巨著付梓。謹述始末。以誌盛典云爾。是為序。 丁丑仲春之二日易水 李春旭序於琴島修齋